第十八卦：《蠱卦》
蠱：元亨，利涉在川；先甲三日，後甲三日。
【AI解讀】「蠱卦」意味著事情在整體上是順利的，對於在河川中涉水是有利的。其中提到「先甲三日」，代表在未來的前三天（前期）有一些困難；「後甲三日」，代表在未來的後三天（後期）有一些困難。這種解釋告訴我們，即使有困難，也不要放棄，因為最終還是會有好的結果。
總的來說，”蠱卦”暗示著一個順利的發展過程，在這個過程中需要謹慎行事，以避免可能存在的困難和阻礙。
《象》曰：山下有風，蠱；君子以振民育德。
【AI解讀】這個卦的象徵，描述了一個山下有風的情況。在這個卦中，君子（對社會有責任的人）被要求要以振興民眾和培養德行來振奮自己，以提升自己和社會的整體福祉。
AI 逐爻解讀：
初六，幹父之蠱，有子考，無咎；厲終吉。
【AI解讀】意味著接管父親遺留下來的事務，有子孫來繼承，且沒有災害；雖然困難重重，但最終還是吉祥的。
《象》曰：「幹父之蠱」，意承考也。
【AI解讀】「幹父之蠱」意指繼承父親的業務，這是一個意味著承擔責任的行為，同時也意味著有一定的考驗。 「意承考也」指的是這種承擔責任的行為也會受到考驗。這段話強調了繼承父親的業務需要接受考驗，並且被視為是一個有重要意義的事情。
九二，幹母之蠱，不可貞。
【AI解讀】「幹母之蠱」，是指完成母親的任務或義務，但是，在這種情況下，由於某些不符合基本的道德原則或道德標準，不能作出正確的判斷或決策。不宜進行重要的決策，因為可能會有不良後果。因此不能確定其是否貞吉。「貞」是對未來走向的重要預測，因此「不可貞」意味著在特定情況下，不適合固守某種立場或信念，而應該更積極地面對困難並尋求解決方案。
《象》曰：「幹母之蠱」，得中道也。
【AI解讀】「得中道」的意思是找到了一條途徑，使事情達到平衡、適中的狀態。因此，這句話的意思是，通過幹母的蠱卦（完成母親的任務或義務），可以找到適中的途徑，使事情達到平衡狀態。
九三，幹父之蠱，小有悔，無大咎。
【AI解讀】指的是在這種情況下，父親的事業有一些小的挫折，但是並不會造成太大的災害。這個卦的意思是，在繼承父親的事業時，雖然會有一些小的遺憾，但是不會有什麼嚴重的後果。
《象》曰：「幹父之蠱」，終無咎也。
【AI解讀】在這個爻的解釋中，有提到可能會有一些小的後悔，但是不會有任何重大的錯誤或災害。因此，「終無咎也」意味著最終沒有任何災害或罪過。
六四，裕父之蠱，往見吝。
【AI解讀】「裕父之蠱」指的是家庭環境和經濟狀況很富裕，但是即使如此，前往尋求機會或是與他人交往仍然會有困難和不如意的狀況。這可能是因為外在環境的因素，也可能是因為自身因素，導致與他人的互動不順利。 「往見吝」的意思是，前往看見困難，有不利的情況。這個卦的涵義是提醒人們，在前往某些地方或做某些事情時，可能會面臨困難和不利的情況，需要謹慎行事。
《象》曰：「裕父之蠱」，往未得也。
【AI解讀】「往未得也」意味著對所進行的活動的結果尚未得到任何收益，因此會感到不滿意或沮喪。
六五，幹父之蠱，用譽。
【AI解讀】意思是，透過繁忙的工作或行動，來幫助父親。這樣的行為是可以得到讚譽和認可的。
《象》曰：「幹父用譽」，承以德也。
【AI解讀】意指，使用贊美的話語或行為來對待父親，這是因為他承襲了父親的德行和優點。這種行為代表著對父親的尊敬和對傳統價值觀念的尊重。這也表示，對於繼承父親的遺產和責任，需要接受並繼續發揚父親的精神和遺產。
上九，不事王侯，高尚其事。
【AI解讀】象徵不涉及王侯的事，而專注於高尚的事物。這意味著一個人應該遠離低級的事務和人物，專注於自己的道德和道德價值觀。這是一種高尚的心態，專注於長遠的目標和原則，而不是短期的利益和名利。
《象》曰：「不事王侯」，志可則也。
【AI解讀】「不事王侯，高尚其事」，指的是不需要參與王侯的事務，而是專注於自己的事業，努力提高自己的技藝，把工作做得更好。 「志可則也」，意味著這種志向是可以實現的，因為它是有道理的。