第四卦：《蒙卦》
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
【AI解讀】「蒙」這個卦象代表著一種亨通的狀態，這意味著事情正常進行，沒有障礙和阻礙。在這個卦像中，提到「匪我求童蒙，童蒙求我」，這意味著我們不應該期待別人來教我們，也不應該求助別人。同時，別人也不應該期待我們去教他們，也不應該向我們尋求幫助。這意味著我們應該獨立思考和解決問題，不依賴他人。
隨後，「初筮告，再三瀆，瀆則不告」這句話強調了獨立思考的重要性。初步猜測應該經過再三的檢查和核實，如果檢查後發現是錯誤的，就不應該再發布。這意味著我們應該謹慎做出決定，確保信息的準確性。
最後，「利貞」這句話強調了做出正確決定的重要性。 「貞」是指做出正確的決定，「利」是指有利的。因此，這句話強調了做出正確決定對我們未來發展和成功的重要性。總的來說，這個卦像是在強調獨立思考和自主學習的重要性，以及在做出決定時的謹慎和正確性。它告訴我們不要依賴他人，要獨立思考和實踐，並在做出決定時確保信息的準確性。這是一個有關成功和發展的啟示，引導我們走上正確的道路。
《象》曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。
【AI解讀】「山下出泉，蒙」意思是山下有泉水，有豐富的自然資源。 「蒙」這個字代表著智慧和明白。「君子以果行育德」這句話是關於如何運用這種蒙明的狀態來提升自己的道德和品德。 「君子」是指有道德和品德的人，「果行」是指以行動實現目標，「育德」是指培養和提昇道德和品德。
因此，這個卦像是在告訴我們，當我們擁有智慧和明白時，應該利用這種狀態，通過實際行動來提升自己的道德和品德。這是一個有關如何通過實際行動實現道德和品德的提示，告訴我們不要停留在知識的累積，而是要通過實踐來實現道德和品德的提升。
AI 逐爻解讀：
初六，發蒙，利用刑人，用說桎梏；以往吝。
【AI解讀】「發蒙」是易經中的一個卦象，代表著開始領悟智慧和明白，是一個重要的轉折點。「利用刑人」是指利用犯罪分子來達成目的，這是一個貶低人性和道德的做法，不應該被接受。「用說桎梏」是指用說服和勒索的方法來達成目的，也是不適當和不應該被接受的做法。「以往吝」是指對往事的吝惜，不應該對過去的事情懷有吝惜的心情，而應該往前看，繼續努力。
因此，這個卦像是在告訴我們，在開始領悟智慧和明白的過程中，不應該利用不適當的方法，例如利用犯罪分子和說服勒索，而應該遵循道德和倫理。同時，我們不應該對過去的事情懷有吝惜的心情，而應該繼續努力，朝著目標前進。
《象》曰：利用刑人，以正法也。
【AI解讀】「利用刑人」是指利用犯罪分子來達成目的，這可能是一種不適當的做法。「以正法也」是指這種做法是合法的，也是適當的。但是，這不一定是道德和倫理上的正確做法。
因此，這個卦像是在告訴我們，即使某些行為是合法的，也不一定是正確的，需要在道德和倫理上進行反思和判斷。
作為君子，我們應該遵守正道，選擇正確的行為模式，不要被利益和私慾牽絆，而選擇不適當的行為。
我們應該重視道德和倫理，不要因為一時的利益或私慾而做出不適當的行為，而是以正義和正道為準則，選擇正確的行為方式。
九二，包蒙，吉。納婦，吉；子克家。
【AI解讀】在這個卦像中，「包蒙」是指保護或隱蔽自己，也就是讓自己保持低調或隱蔽。這種行為在易經中被認為是「吉」，意味著這是一個有利的選擇，對人生有益。
「納婦」指的是結婚，在這個卦像中，結婚也被認為是「吉」，意味著這是一個有利的選擇，對人生有益。
「子克家」指的是子女對家庭的貢獻，也就是子女對家庭的影響力。在這個卦像中，子女的貢獻被認為是有利的，對家庭有益。
因此，這個卦象告訴我們，保護自己，結婚，以及子女對家庭的貢獻，都是有利的選擇。這些選擇對人生和家庭發展有益，可以帶來吉利的結果。
《象》曰：「子克家」，剛柔接也。
【AI解讀】「子克家」這句話指的是子（指家庭中的小孩或後代）在家庭中得到了嚴格的管教和限制，以保持家庭的秩序和穩定。這表示家庭中的權威者（父母或長輩）能夠有效地控制和管理家庭成員，使家庭運行有序，並且有助於培養小孩的道德和品德。
六三，勿用取女，見金夫，不有躬，無攸利。
【AI解讀】「六三，勿用取女，見金夫，不有躬，無攸利」這句話是在強調道德和誠實的重要性。 「勿用取女」是在告訴人們不要使用不正當的手段，例如謊言、貶低他人或其他不道德的行為，來得到女性的青睞。 「見金夫，不有躬，無攸利」是在說，如果女子遇到了有錢的男人，不要因貪心而冒險，因為如果你沒有自我承諾和行動，將無法得到任何利益。這句話告訴人們，貪心和欺騙不值得，並強調道德和誠實的重要性。
《象》曰：「勿用取女」，行不順也。
【AI解讀】「勿用取女」的意思是不宜使用強取的方式去得到女性，因為這樣的行為不順暢。在易經的觀點中，強取通常不被認為是一種健康和順暢的行為方式，因此不利於個人的發展和事業的進展。
在易經的觀點中，以強取的方式去得到女性會導致人際關係不順暢，不利於個人的事業和發展。通過強取的方式得到的東西往往不能帶來真正的幸福和成功。因此，「勿用取女」的意思是提醒人們不要通過不道德或不正當的手段去得到自己想要的東西，而應該通過自己的努力和誠實去獲得成功。
六四，困蒙，吝。
【AI解讀】「六四，困蒙，吝」描述了一種困惑和困難的情況。 「困蒙」形容著人在面臨困境時感到困惑和迷失方向，不知所措。 「吝」這個字表示的是不利、挫折和困難，代表了這種困惑狀態帶來的不利後果。在易經的解釋中，這個爻象表示一種不利的情況，對決筮而言是不利的。因此，「六四，困蒙，吝」這個爻象提醒人們在面臨困惑和困難時應保持冷靜，明確方向，積極尋求解決方案。
《象》曰：「困蒙之吝」，獨遠實也。
【AI解讀】「困蒙」在易經中指的是遭到困惑或阻礙，使人無法正常行動和發展。 「吝」則是指因為困蒙而造成的不利影響，如因為身陷困境，無法順利實現目標，而產生負面的結果。 「困蒙之吝」通俗地說就是因為遇到困惑和阻礙，使人難以行事，造成不利結果。
六五，童蒙，吉。
【AI解讀】「六五，童蒙」代表一種狀態，這種狀態是「吉」的。這句話意味著，在這種狀態下，有利於孩童學習與成長。
「童蒙」也指的是少年時期的教育過程，這個狀況是吉的。易經認為，在少年時期接受良好的教育和訓練，將會對未來的成功和發展有積極的影響。
《象》曰：「童蒙之吉」，順以巽也。
【AI解讀】「蒙卦」的「童蒙之吉」，意味著有順以巽的適當的幫助和引導，因此可以順利進展。這代表了在一個新的環境或者一個新的任務中，得到正確的指導和支持，導致前進的順利和成功。 「童蒙之吉」是指小孩學習、蒙受教誨的狀態是吉祥的，這種狀態會順利地以聽從周圍的人為前提，遵循「巽」卦的價值觀。 「巽」卦代表順從、配合，因此「童蒙之吉」的意思是小孩處在順從的狀態，這會對他們的成長帶來吉祥的影響。
上九，擊蒙，不利為寇，利禦寇。
【AI解讀】表示這個狀況已經非常明顯，對於未來的影響將非常大。
「擊蒙」指的是在困惑的情況下，要採取行動來解除困惑，澄清真相。
「不利為寇」指的是在這種情況下，若繼續採取不利的行動，只會讓問題更加困難，因此不應繼續進行。
「利禦寇」指的是在這種情況下，通過適當的手段，利用敵人的力量來達到自己的目的，這將是一個明智的選擇。
總的來說，「蒙卦」上九的情況表示了一個困惑的時刻，需要通過清晰的思考和明智的行動來解決問題，而「擊蒙」、「不利為寇」、「利禦寇」是易經給出的三種不同的解決方案，並且可以根據具體情況選擇最適當的方案。
《象》曰：「利用禦寇」，上下順也。
【AI解讀】「利用禦寇」是易經中的一種解決方案，指的是在困惑的情況下，通過利用敵人的力量來達到自己的目的，這將是一個明智的選擇。易經認為，在困惑的情況下，人們可以通過利用敵人的力量來達到自己的目的，這樣才能達到最佳的結果。
「上下順也」是易經中的一個概念，表示這種解決方案是與上下之間的關係一致的，合乎順序的。易經認為，上下之間的關係是非常重要的，如果上下之間的關係不一致，那麼就無法達到最佳的結果。
總的來說，「蒙卦」上九的情況表示了一個困惑的時刻，「利用禦寇」是易經給出的一種解決方案，「上下順也」意味著這種方案是與上下之間的關係一致的。因此，「蒙卦」上九的含義是：在困惑的情況下，通過利用敵人的力量來達到自己的目的，是一個合乎順序的、明智的選擇。