第四十九卦:䷰《革卦》

第四十九卦:《革卦》

第四十九卦:《革卦》
革:己日乃孚,元亨,利貞,悔亡。

【AI解讀】此卦象徵著變革的意義,意思是說,當時機到了,需要進行一個變革。在進行變革的過程中,需要誠信,而當變革帶來成功時,需要堅守正道,這樣才能保持成功。如果能夠成功地進行變革,就不會有後悔的情況出現


《象》曰:澤中有火,革;君子以治曆明時。

【AI解讀】意為在合適的時間進行變革,則能成功,並得到很好的效益,且不會有後悔。 《象》中說:「澤中有火,革;君子以治曆明時。」表示像水和火相互作用一樣,兌為澤,離為火,澤中有火的情形。火熱能讓澤水蒸發,而澤水又能滅火,因此兩者相互矛盾、不協調。在這種不穩定的環境下,變革是必須的,只有通過改變才能實現社會的穩定和前進。在變革時需有治理方法和計劃,才能明確時序。

此處的「治曆明時」指的是重新制定曆法,以明辨時序,開始新的統治,使之得以長治久安。革卦的形成是因為水和火的鬥爭,萬物變化有生有滅。以社會言,夫妻不睦則家庭變故,君臣不睦則國家動盪。因此,需要變革來糾正局面。在時代的變革過程中,只有掌握正確的方向,才能利用變革帶來的機會和優勢,同時也要時刻關注曆法(或規則)的調整和完善,確保社會的穩定和發展。

初九,鞏用黃牛之革。
【AI解讀】
《易經》革卦初九爻辭「鞏用黃牛之革」,意指使用用黃牛皮製作的繩索來固定或綁緊戰車,表示此時時機尚未成熟,不能急於行動。由於初九爻居剛位(此狀態的初期),表示其地位與權力還不夠,需要守成不能亂動。 時機尚未成熟,不能有所作為。繩索是束縛和約束的象徵,顯示了此時行動需要謹慎,不要急於行動。

《象》曰:「鞏用黃牛」,不可以有為也。
【AI解讀】
「鞏用黃牛之革」的形像是用黃牛皮做的繩子來綑綁,表示時機還不成熟,不能有所作為,仍應以鞏固原本的志向與基礎為吉,不能妄動。《象》中說的「不可以有為也」,意思是此時地位與權力還不夠,無法有所做為,要守成不能亂動。
因此,在易經中,初九爻辭所述的,是一個有關於守成、堅守原有信念並等待時機的建議,要抓住時機再進行變革。
六二,己日乃革之,征吉,無咎。
【AI解讀】
六二爻辭的意思是:到了己日(元始)乃革舊圖新正道於水道正道,進行征討水道不正,結果吉祥,沒有過失。象徵著時機到來,應當變革。
在此爻辭中,己日是天干的一個,也是天干地支組合中的一個基本元素,代表著起始的時刻。己日乃革之,表示到了應當開始進行變革的時候,進行變革也是正當合適的,因此進行征討水道不正,將舊的改革為新的,這樣做吉祥無咎。
這爻辭告訴我們,在變革的過程中要選對時機,遵循正道,如此才能夠成功並獲得好的結果。

《象》曰:「己日革之」,行有佳也。
【AI解讀】
「己日革之,行有佳也」表示要在正確的時間、態度、方法下進行變革,才能夠取得成功。
己日指的是時機成熟的時間。因此「己日革之」指的是在時機成熟時進行變革,可以得到好的效果。古人將這句話用在變革時,意味著應該在適當的時候,採取正確的行動,這樣才能取得成功。這個理念也可以應用到當今的工作和生活中,提醒我們要抓住適當的時機,進行變革和行動,才能達到良好的結果。
九三,征凶,貞厲;革言三就,有孚。
【AI解讀】
這爻預示著在進行變革時會面臨危險和困難,需要謹慎地持守正道,以免墮入兇險的局面。但同時,爻辭中也提到了「革言三就,有孚」,這句話的意思是,在進行變革之前,需要經過三次的溝通、協商,並贏得他人的信任和支持,才能順利實現變革。換句話說,只有在經過充分的準備和周詳的考慮後,才能真正地成功地進行變革。因此,九三爻告訴我們,在進行變革時需要謹慎持守,並通過多次的溝通和協商,贏得他人的信任和支持,才能順利地實現變革的目標。

《象》曰:「革言三就」,又何之矣!
【AI解讀】
《易經》革卦中的「革言三就,又何之矣!」這句話的意思是:「已經有三次提出變革的建議且大家都同意了,那還有什麼可以猶豫的呢?」這句話說明了在進行改革之前需要先經過深入的討論,使各方達成共識,以確保改革的順利實施。此外,「革言三就」還表明,在決定進行改革之後,不再需要多次討論,而是要立即採取行動,實現改革的目標
九四,悔亡,有孚改命,吉。
【AI解讀】
九四爻辭的意思是,已經不必懊悔,只要有信心堅定地改變現況,就會帶來吉祥之事。
此爻辭告訴我們,在改革的過程中,我們應該相信自己的能力和決心,不必再糾結於過去所犯下的錯誤,而要有孚力量去改變現狀,相信自己所做的事情會帶來吉祥和好的結果。
此外,此爻辭中的「改命」,有不同的詮釋。有的認為「改命」是指改變命運,有的認為是指改變行事作風,而有的認為是指改變現有的局面。總之,「改命」的解釋在不同的詮釋中有著不同的意義,但是它們都蘊含著改變和進步的含義。
總結來說,革卦九四爻辭的意思是,在變革的時期中,我們應該有信心改變現有的局面,不必再懊悔過去所犯的錯誤,相信自己的能力和決心會帶來吉祥之事,並且在進行改革時,要有孚力量去堅定地推動,相信能夠達到預期的目標。

《象》曰:改命之吉,信志也。
【AI解讀】
改命之吉,信志也,是指成功的改革需要有信心和意志力支撐,只有有信心和意志力才能成功改變事物。九四爻辭中「改命」是指革除舊的事物,以期帶來好轉,而「有孚」表示人們對此有信心,是有可能成功的。這爻是革卦中非常重要的一爻,表明成功的改革必須由有能力且有決心的領袖進行,這樣才能成功。此外,改命之吉,信志也的意思還包括改變命運需要有堅定的信心和毅力,只有具備信心和毅力,才能創造屬於自己的命運。
九五,大人虎變,未佔有孚。
【AI解讀】
九五爻辭為「大人虎變,未佔有孚」,其中「大人」指的是在社會中有權威的人物,「虎變」則代表這些權威人物的變革與轉變。但是這個變革並未能獲得支持或認同,因此「未佔有孚」,即未獲得大家的信任與支持。在進行變革時,若缺乏大家的認同和信任,就無法獲得成功,變革的結果可能會不盡如人意。

《象》曰:「大人虎變」,其文炳也。
【AI解讀】
在易經中,「大人」指的是有德行並且有權力的人,可以特指天子、君主,也可以泛指有權勢和地位的人。而「虎變」則是指變革的路就像老虎的成長,老虎越長大,身上的花紋就越鮮明。因此,「大人虎變,其文炳也」的意思是指在變革中,大人的變化會讓他們更加突出和明亮。
上六,君子豹變,小人革面;征凶,居貞吉。
【AI解讀】
這個爻辭中「君子豹變」與「小人革面」都是比喻人們在社會變革時的態度和行為。其中「君子豹變」指的是有德行的人進行變革時,像豹子的斑紋般明顯而迅速,而「小人革面」指的是缺乏德行的人進行變革時,僅僅做了一些表面文章。
整句話的意思是,當進行變革時,如果是由有德行的人領導且變革的方向正確,則能取得成功,即「居貞吉」;但如果是由缺乏德行的人領導,則雖然也有所變革,但是容易帶來危險,即「征凶」。這個爻辭意味著在進行變革時,德行和領導能力都非常重要。

《象》曰:「君子豹變」,其文蔚也;「小人革面」,順以從君也。
【AI解讀】
「君子豹變,其文蔚也。」在此句中,「君子」指的是品德高尚的人。在易經的卦爻解釋中,豹是一種象徵高貴和美德的動物,「豹變」意指君子像豹子一樣在變革中迅速作出反應,能夠迅速適應變化,從而顯現出其文采和才華。這也代表了君子應當在變革中發揮出自己的長處,做出正確的判斷和行動,以引領社會向更好的方向發展。
「小人革面,順以從君也。」在此句中,「小人」指的是品德低下的人。 「革面」意指小人也能在變革中改變自己的行為,從而「順以從君」,也就是追隨君子或高貴的人,以求得個人的利益和求生存的機會。換句話說,即使小人不願意接受變革,但是隨著社會環境的變化,他們也會改變自己的行為以適應變化,並且在必要時選擇順從有德有才的人,以求得自身的生存和發展。
總的來說,「君子豹變,其文蔚也;小人革面,順以從君也。」的意思是,不管是君子還是小人,面對變革,都應該能夠適應變化,順應大勢,選擇正確的方向和方法,以實現自身的生存和發展。