第四十七卦:䷮《困卦》

第四十七卦:《困卦》

第四十七卦:《困卦》
困:亨;貞,大人吉,無咎;有言不信。

【AI解讀】易經中的困卦象徵著一種困頓和難以前進的狀態,但也含有化解困境的可能。這個卦的卦辭描述了一種困難境況下保持正直和信仰的力量,表明只要保持恆定的道德和行為,就能夠克服難關,並取得成功。

在這個卦中,「亨」表示大吉大利,預示著這是一個化險為夷的時刻,也是一個成功的時機。同時,「貞」表示必須保持正確的道德和行為,而「大人吉」則表示只要跟隨正義的力量,就能夠獲得成功,而不會有什麼大的不幸降臨。然而,卦辭中也提到了「有言不信」的情況,這可能是指需要面對質疑和挑戰,但只要堅持正義,最終仍然能夠克服難關。總的來說,這個卦是在告訴人們在困境中保持信仰和正義,堅守自己的原則和價值觀,就能夠克服困難,實現成功。


《象》曰:澤無水,困;君子以致命遂志。

【AI解讀】《易經》中的困卦是由上「澤」下「水」所構成的,象徵著澤地旱涸、乾枯的狀態,以及水受困而無法流動的情形。卦像中的「困」即是表示這種被困住的狀態,但整個卦像也預示著在困境中能夠度過難關,取得成功。

其中,《象》曰:「澤無水,困」,表示澤地上缺少水源,造成乾旱,水被困住而無法流動,整個情況讓人感到困窘。君子應該在面對困境時,能夠毅然決然,不畏困難,為了達成自己的目標而不遺餘力,即便是需要付出生命的代價也要堅定地實現自己的志向。這樣的人才能在困境中展現出自己的大智大勇,最終達成成功。

初六,臀困於株木,入於幽谷,三歲不覿。
【AI解讀】
初六的卦爻是《困卦》的開端,象徵著困境的開始。 《困卦》中的初六描述的是一個人臀部被卡在樹根間無法自拔,進入了一個幽深的谷中,三年都沒有能夠脫困出去。
從象徵意義上來看,樹根代表困境的根源,而谷代表困境的深處。臀部被困在株木之中,意味著個人面臨困境時感到無法前進、行動受限。進入幽谷,表示陷入了一個看似毫無出路的境地。三年不覿,顯示了這個困境不僅是暫時的,而且將持續很長一段時間。因此,這爻所描述的是一種極其困境和無力的狀態,需要通過下一卦的變化來緩解和解決。

《象》曰:「入於幽谷」,幽不明也。
【AI解讀】
爻辭描述了一個人在山林間迷路,陷入幽谷中不能脫身的境地。 《象》中解釋了「入於幽谷」的意義,是指進入了一個幽暗的谷地,因此難以識別方向,也難以看到周圍的情況。這裡所謂的「幽」是指暗,黑暗和不明的狀態。因此,這爻是在警告人們要時刻保持警覺,不要在迷失方向和失去信心的時候放棄追求,而是要堅定信念,通過努力和勇氣走出困境。
九二,困於酒食,朱紱方來,利用享祀;征凶,無咎。
【AI解讀】
「困於酒食」,意味著困於享樂之中,過度沉溺於物質享受而迷失了方向。然而,「朱紱方來」,此時出現了一個紅色的繩索,代表著領悟到正確的價值觀和方向,或表示時機已經到來。因此,「利用享祀」,此時適合進行祭祀等儀式,以示對祖先的敬意和尊重。此時不可驕傲自滿,必須持謙虛態度,謹慎行事。
然而,如果想要走出這種困境,需要有一個強烈的決心和毅力,否則仍然會遭遇危險和挫折。因此,「征凶,無咎」,在征途中必須格外小心謹慎,但如果能保持正確的態度和行為,則可以避免遭受傷害。
總體而言,九二爻的解釋提醒人們在享受生活的同時,不能迷失自我,需要有正確的價值觀和方向,並且在行動時保持謹慎與決心。

《象》曰:「困於酒食」,中有慶也。
【AI解讀】
「困於酒食」指的是陷入物質享樂、過度放縱的境地,進而導致困難和危險。但是《象》中強調了「中有慶」,意味著在這種境況中仍然有慶祝和慶賀的時刻。因此,這裡的意思是雖然追求物質享樂會帶來困境,但如果能夠在適當的時候控制自己,仍然可以獲得一些喜悅和慶祝的時刻。在這種情況下,要保持節制和適度,將會帶來好的結果。
六三,困於石,據於蒺藜;入於其宮,不見其妻,凶。
【AI解讀】
六三爻像很不吉利,困在石頭里而且被荊棘所包圍,進入宮殿卻不見自己的妻子,預示著凶險的情況。
「困於石」,石頭是不易穿透的障礙物,形象地比喻面對了難以逾越的困境。而「據於蒺藜」則是說,即使逃脫出困境,也難免受到傷害和危險。最後,爻辭提到「不見其妻」,意味著失去了依靠和支持,事情可能會朝著不利的方向發展,預示著困境的加劇和更大的危險。
這爻象蘊含著兩個重要的象徵意義。首先,石頭和荊棘分別像徵著困難和危險,預示著遇到了棘手的問題和挑戰。其次,無法找到自己的妻子,則表示缺乏支持和保護,無人可依靠。這一爻所表現出的危機,也提醒人們在困難面前需要保持清醒的頭腦,盡快尋找解決問題的途徑,並且需要有人可以信任和依靠。同時,這個爻也提示人們,不能過於依賴自己的權力和地位,需要謙虛和更多的付出。

《象》曰:「據於蒺藜」,乘剛也;「入於其宮,不見其妻」,不祥也。
【AI解讀】
《易經》中的《困卦》第三爻象徵著面對困難時的處境和態度。 《象》中的「據於蒺藜」是指倚靠在多刺的蒺藜上,需要忍受痛苦。「乘剛也」,這暗示在困境中需要保持堅毅剛強的態度,處事果斷,不屈不撓。而「入於其宮,不見其妻」則是指雖然回到家中,卻沒有找到妻子,「不祥也」預示著兇險。表示在困難中要警惕不幸的發生,提醒人們在面對困境時要保持警覺,小心應對,防範危險。
九四,來徐徐,困於金車,吝,有終。
【AI解讀】
九四爻辭描述一個人乘坐金車,慢慢地行進,最後陷入困境。這是一個不吉利的情況,但是爻辭告訴我們,這種困境是可以有結束的。
九四爻辭中的「來徐徐」,表示行動緩慢,步伐緩慢。而「困於金車」則是形容行路中出現了障礙。這暗示了人生中可能會遇到困難和阻礙。然而,爻辭最後強調「吝,有終」,表示困境雖然會帶來困苦,但最終會有解決之道。因此,人們應該在遇到困難時不要氣餒,而是堅持不懈地努力,相信最終會有好的結果。

《象》曰:「來徐徐」,志在下也;雖不當位,有與也。
【AI解讀】
「來徐徐」,表示行動緩慢,不急不躁,有耐心;「志在下也」,表示心志謙虛,謹慎地處理問題;「雖不當位,有與也」,這裡有兩個意思,一是即使九四爻在此卦中不在正位,但仍然能夠與其他爻相輔相成,進而得以克服困境。二是代表雖然他的地位不夠高,但他還是有自己的目標和與人共事的機會。
此爻告訴人們在面對困難時,不要急躁,應該保持冷靜,即使在困難的情況下,也要堅定自己的信念和目標,尋找解決問題的方法,與他人合作攜手克服困難。
九五,劓刖,困於赤紱;乃徐有說,利用祭祀。
【AI解讀】
「劓刖」是古代刑罰,斬手斷足,此爻形容被削弱或割除某種能力或關係而陷入困境,也表示在困境中,不得不採取極端的行動來解決問題。
「困於赤紱」意味著在高位上(由於社會地位或身份的限制所導致的)受到羈絆束縛,也指對於紅色的衣物有著固執的情感或追求。但是在這樣的情況下,「乃徐有說」意指在面對困境時,必須冷靜分析,並尋找其他人的意見和建議,以找到解決問題的方法。最後,這個卦提到了「利用祭祀」來化解困境,表明要記得感恩和尊重先祖,並通過祭祀來祈求他們的保佑和幫助,可以得到良好的結果。因此,此爻的意思是:面對困難和困境,要保持冷靜、慢慢行事,透過祭祀的方式來解決問題。

《象》曰:「劓刖」,志未得也;「乃徐有說」,以中直也;「利用祭祀」,受福也。
【AI解讀】
「劓刖,志未得也」,表示心志受挫,遭受折磨和苦難,無法得到發揮和實現;「乃徐有說,以中直也」,則是指在困境中慢慢地獲得支持和建議,從而適時地採取正確的行動;「利用祭祀,受福也」,則是表示透過祭祀,祈求神明保佑,能夠得到福祉和幫助。
總體來說,它也提醒人們,只要心存信念,從容應對,最終便能度過難關,並從中獲得成長和收穫。
上六,困於葛藟,於臲曚;曰動悔有悔,征吉。
【AI解讀】
上六爻象往往是易經中一個卦象的高潮,也是警示,它通常代表著困難和危險。在困卦中,上六的爻辭描繪了一幅人們困在荊棘和叢林之中的場景,因為他們被茂密的葛藟和高聳的臲曚所包圍。這些荊棘和叢林阻礙了前進的道路,使人感到非常困難和沮喪。
「困於葛藟,於臲曚」,葛藟和臲曚都是草木蔓延茂盛的景象,難以穿越,象徵著人們遇到的重重阻礙。此時,卦辭中的「曰動悔有悔」表明此時需要行動並且認識到之前的錯誤,也需要警惕因為焦急而做出錯誤的決定,因為容易導致悔恨,而最終會給自己帶來更大的麻煩。只有這樣才能夠獲得吉祥之兆,獲得成功。

《象》曰:「困於葛藟」,未當也;「動悔有悔」,吉行也。
【AI解讀】
在易經的困卦中,「困於葛藟」指的是像身陷荊棘般的困境,無法自拔。而「未當也」則是說這種困境不是應有的,是由於之前的錯誤而導致的。而卦辭中的「動悔有悔,吉行也」則是表示人們能夠自省反思,尋找到解決困境的方法,最終能夠邁出困境,走向吉祥的未來。這一過程中,要勇於承認錯誤,並且能夠及時調整自己的行動,這樣才能走向吉祥。