第四十七卦：《困卦》
困：亨；貞，大人吉，無咎；有言不信。
【AI解讀】易經中的困卦象徵著一種困頓和難以前進的狀態，但也含有化解困境的可能。這個卦的卦辭描述了一種困難境況下保持正直和信仰的力量，表明只要保持恆定的道德和行為，就能夠克服難關，並取得成功。在這個卦中，「亨」表示大吉大利，預示著這是一個化險為夷的時刻，也是一個成功的時機。同時，「貞」表示必須保持正確的道德和行為，而「大人吉」則表示只要跟隨正義的力量，就能夠獲得成功，而不會有什麼大的不幸降臨。然而，卦辭中也提到了「有言不信」的情況，這可能是指需要面對質疑和挑戰，但只要堅持正義，最終仍然能夠克服難關。總的來說，這個卦是在告訴人們在困境中保持信仰和正義，堅守自己的原則和價值觀，就能夠克服困難，實現成功。
《象》曰：澤無水，困；君子以致命遂志。
【AI解讀】《易經》中的困卦是由上「澤」下「水」所構成的，象徵著澤地旱涸、乾枯的狀態，以及水受困而無法流動的情形。卦像中的「困」即是表示這種被困住的狀態，但整個卦像也預示著在困境中能夠度過難關，取得成功。其中，「澤無水，困」，表示澤地上缺少水源，造成乾旱，水被困住而無法流動，整個情況讓人感到困窘。君子應該在面對困境時，能夠毅然決然，不畏困難，為了達成自己的目標而不遺餘力，即便是需要付出生命的代價也要堅定地實現自己的志向。這樣的人才能在困境中展現出自己的大智大勇，最終達成成功。
AI 逐爻解讀：
初六，臀困於株木，入於幽谷，三歲不覿。
【AI解讀】初六的卦爻是《困卦》的開端，象徵著困境的開始。 《困卦》中的初六描述的是一個人臀部被卡在樹根間無法自拔，進入了一個幽深的谷中，三年都沒有能夠脫困出去。
從象徵意義上來看，樹根代表困境的根源，而谷代表困境的深處。臀部被困在株木之中，意味著個人面臨困境時感到無法前進、行動受限。進入幽谷，表示陷入了一個看似毫無出路的境地。三年不覿，顯示了這個困境不僅是暫時的，而且將持續很長一段時間。因此，這爻所描述的是一種極其困境和無力的狀態，需要通過下一卦的變化來緩解和解決。
《象》曰：「入於幽谷」，幽不明也。
【AI解讀】爻辭描述了一個人在山林間迷路，陷入幽谷中不能脫身的境地。 《象》中解釋了「入於幽谷」的意義，是指進入了一個幽暗的谷地，因此難以識別方向，也難以看到周圍的情況。這裡所謂的「幽」是指暗，黑暗和不明的狀態。因此，這爻是在警告人們要時刻保持警覺，不要在迷失方向和失去信心的時候放棄追求，而是要堅定信念，通過努力和勇氣走出困境。
九二，困於酒食，朱紱方來，利用享祀；征凶，無咎。
【AI解讀】「困於酒食」，意味著困於享樂之中，過度沉溺於物質享受而迷失了方向。然而，「朱紱方來」，此時出現了一個紅色的繩索，代表著領悟到正確的價值觀和方向，或表示時機已經到來。因此，「利用享祀」，此時適合進行祭祀等儀式，以示對祖先的敬意和尊重。此時不可驕傲自滿，必須持謙虛態度，謹慎行事。
然而，如果想要走出這種困境，需要有一個強烈的決心和毅力，否則仍然會遭遇危險和挫折。因此，「征凶，無咎」，在征途中必須格外小心謹慎，但如果能保持正確的態度和行為，則可以避免遭受傷害。
總體而言，九二爻的解釋提醒人們在享受生活的同時，不能迷失自我，需要有正確的價值觀和方向，並且在行動時保持謹慎與決心。
《象》曰：「困於酒食」，中有慶也。
【AI解讀】「困於酒食」指的是陷入物質享樂、過度放縱的境地，進而導致困難和危險。但是《象》中強調了「中有慶」，意味著在這種境況中仍然有慶祝和慶賀的時刻。因此，這裡的意思是雖然追求物質享樂會帶來困境，但如果能夠在適當的時候控制自己，仍然可以獲得一些喜悅和慶祝的時刻。在這種情況下，要保持節制和適度，將會帶來好的結果。
六三，困於石，據於蒺藜；入於其宮，不見其妻，凶。
【AI解讀】六三爻像很不吉利，困在石頭里而且被荊棘所包圍，進入宮殿卻不見自己的妻子，預示著凶險的情況。
「困於石」，石頭是不易穿透的障礙物，形象地比喻面對了難以逾越的困境。而「據於蒺藜」則是說，即使逃脫出困境，也難免受到傷害和危險。最後，爻辭提到「不見其妻」，意味著失去了依靠和支持，事情可能會朝著不利的方向發展，預示著困境的加劇和更大的危險。
這爻象蘊含著兩個重要的象徵意義。首先，石頭和荊棘分別像徵著困難和危險，預示著遇到了棘手的問題和挑戰。其次，無法找到自己的妻子，則表示缺乏支持和保護，無人可依靠。這一爻所表現出的危機，也提醒人們在困難面前需要保持清醒的頭腦，盡快尋找解決問題的途徑，並且需要有人可以信任和依靠。同時，這個爻也提示人們，不能過於依賴自己的權力和地位，需要謙虛和更多的付出。
《象》曰：「據於蒺藜」，乘剛也；「入於其宮，不見其妻」，不祥也。
【AI解讀】《易經》中的《困卦》第三爻象徵著面對困難時的處境和態度。 《象》中的「據於蒺藜」是指倚靠在多刺的蒺藜上，需要忍受痛苦。「乘剛也」，這暗示在困境中需要保持堅毅剛強的態度，處事果斷，不屈不撓。而「入於其宮，不見其妻」則是指雖然回到家中，卻沒有找到妻子，「不祥也」預示著兇險。表示在困難中要警惕不幸的發生，提醒人們在面對困境時要保持警覺，小心應對，防範危險。
九四，來徐徐，困於金車，吝，有終。
【AI解讀】九四爻辭描述一個人乘坐金車，慢慢地行進，最後陷入困境。這是一個不吉利的情況，但是爻辭告訴我們，這種困境是可以有結束的。
九四爻辭中的「來徐徐」，表示行動緩慢，步伐緩慢。而「困於金車」則是形容行路中出現了障礙。這暗示了人生中可能會遇到困難和阻礙。然而，爻辭最後強調「吝，有終」，表示困境雖然會帶來困苦，但最終會有解決之道。因此，人們應該在遇到困難時不要氣餒，而是堅持不懈地努力，相信最終會有好的結果。
《象》曰：「來徐徐」，志在下也；雖不當位，有與也。
【AI解讀】「來徐徐」，表示行動緩慢，不急不躁，有耐心；「志在下也」，表示心志謙虛，謹慎地處理問題；「雖不當位，有與也」，這裡有兩個意思，一是即使九四爻在此卦中不在正位，但仍然能夠與其他爻相輔相成，進而得以克服困境。二是代表雖然他的地位不夠高，但他還是有自己的目標和與人共事的機會。
此爻告訴人們在面對困難時，不要急躁，應該保持冷靜，即使在困難的情況下，也要堅定自己的信念和目標，尋找解決問題的方法，與他人合作攜手克服困難。
九五，劓刖，困於赤紱；乃徐有說，利用祭祀。
【AI解讀】「劓刖」是古代刑罰，斬手斷足，此爻形容被削弱或割除某種能力或關係而陷入困境，也表示在困境中，不得不採取極端的行動來解決問題。
「困於赤紱」意味著在高位上（由於社會地位或身份的限制所導致的）受到羈絆束縛，也指對於紅色的衣物有著固執的情感或追求。但是在這樣的情況下，「乃徐有說」意指在面對困境時，必須冷靜分析，並尋找其他人的意見和建議，以找到解決問題的方法。最後，這個卦提到了「利用祭祀」來化解困境，表明要記得感恩和尊重先祖，並通過祭祀來祈求他們的保佑和幫助，可以得到良好的結果。因此，此爻的意思是：面對困難和困境，要保持冷靜、慢慢行事，透過祭祀的方式來解決問題。
《象》曰：「劓刖」，志未得也；「乃徐有說」，以中直也；「利用祭祀」，受福也。
【AI解讀】「劓刖，志未得也」，表示心志受挫，遭受折磨和苦難，無法得到發揮和實現；「乃徐有說，以中直也」，則是指在困境中慢慢地獲得支持和建議，從而適時地採取正確的行動；「利用祭祀，受福也」，則是表示透過祭祀，祈求神明保佑，能夠得到福祉和幫助。
總體來說，它也提醒人們，只要心存信念，從容應對，最終便能度過難關，並從中獲得成長和收穫。
上六，困於葛藟，於臲曚；曰動悔有悔，征吉。
【AI解讀】上六爻象往往是易經中一個卦象的高潮，也是警示，它通常代表著困難和危險。在困卦中，上六的爻辭描繪了一幅人們困在荊棘和叢林之中的場景，因為他們被茂密的葛藟和高聳的臲曚所包圍。這些荊棘和叢林阻礙了前進的道路，使人感到非常困難和沮喪。
「困於葛藟，於臲曚」，葛藟和臲曚都是草木蔓延茂盛的景象，難以穿越，象徵著人們遇到的重重阻礙。此時，卦辭中的「曰動悔有悔」表明此時需要行動並且認識到之前的錯誤，也需要警惕因為焦急而做出錯誤的決定，因為容易導致悔恨，而最終會給自己帶來更大的麻煩。只有這樣才能夠獲得吉祥之兆，獲得成功。
《象》曰：「困於葛藟」，未當也；「動悔有悔」，吉行也。
【AI解讀】在易經的困卦中，「困於葛藟」指的是像身陷荊棘般的困境，無法自拔。而「未當也」則是說這種困境不是應有的，是由於之前的錯誤而導致的。而卦辭中的「動悔有悔，吉行也」則是表示人們能夠自省反思，尋找到解決困境的方法，最終能夠邁出困境，走向吉祥的未來。這一過程中，要勇於承認錯誤，並且能夠及時調整自己的行動，這樣才能走向吉祥。