
第十八卦:《蠱卦》
蠱:元亨,利涉在川;先甲三日,後甲三日。
【AI解讀】「蠱卦」意味著事情在整體上是順利的,對於在河川中涉水是有利的。其中提到「先甲三日」,代表在未來的前三天(前期)有一些困難;「後甲三日」,代表在未來的後三天(後期)有一些困難。這種解釋告訴我們,即使有困難,也不要放棄,因為最終還是會有好的結果。
總的來說,”蠱卦”暗示著一個順利的發展過程,在這個過程中需要謹慎行事,以避免可能存在的困難和阻礙。
《象》曰:山下有風,蠱;君子以振民育德。
【AI解讀】這個卦的象徵,描述了一個山下有風的情況。在這個卦中,君子(對社會有責任的人)被要求要以振興民眾和培養德行來振奮自己,以提升自己和社會的整體福祉。
AI 逐爻解讀:
初六,幹父之蠱,有子考,無咎;厲終吉。
【AI解讀】意味著接管父親遺留下來的事務,有子孫來繼承,且沒有災害;雖然困難重重,但最終還是吉祥的。
《象》曰:「幹父之蠱」,意承考也。
【AI解讀】「幹父之蠱」意指繼承父親的業務,這是一個意味著承擔責任的行為,同時也意味著有一定的考驗。 「意承考也」指的是這種承擔責任的行為也會受到考驗。這段話強調了繼承父親的業務需要接受考驗,並且被視為是一個有重要意義的事情。
九二,幹母之蠱,不可貞。
【AI解讀】「幹母之蠱」,是指完成母親的任務或義務,但是,在這種情況下,由於某些不符合基本的道德原則或道德標準,不能作出正確的判斷或決策。不宜進行重要的決策,因為可能會有不良後果。因此不能確定其是否貞吉。「貞」是對未來走向的重要預測,因此「不可貞」意味著在特定情況下,不適合固守某種立場或信念,而應該更積極地面對困難並尋求解決方案。
《象》曰:「幹母之蠱」,得中道也。
【AI解讀】「得中道」的意思是找到了一條途徑,使事情達到平衡、適中的狀態。因此,這句話的意思是,通過幹母的蠱卦(完成母親的任務或義務),可以找到適中的途徑,使事情達到平衡狀態。
九三,幹父之蠱,小有悔,無大咎。
【AI解讀】指的是在這種情況下,父親的事業有一些小的挫折,但是並不會造成太大的災害。這個卦的意思是,在繼承父親的事業時,雖然會有一些小的遺憾,但是不會有什麼嚴重的後果。
《象》曰:「幹父之蠱」,終無咎也。
【AI解讀】在這個爻的解釋中,有提到可能會有一些小的後悔,但是不會有任何重大的錯誤或災害。因此,「終無咎也」意味著最終沒有任何災害或罪過。
六四,裕父之蠱,往見吝。
【AI解讀】「裕父之蠱」指的是家庭環境和經濟狀況很富裕,但是即使如此,前往尋求機會或是與他人交往仍然會有困難和不如意的狀況。這可能是因為外在環境的因素,也可能是因為自身因素,導致與他人的互動不順利。 「往見吝」的意思是,前往看見困難,有不利的情況。這個卦的涵義是提醒人們,在前往某些地方或做某些事情時,可能會面臨困難和不利的情況,需要謹慎行事。
《象》曰:「裕父之蠱」,往未得也。
【AI解讀】「往未得也」意味著對所進行的活動的結果尚未得到任何收益,因此會感到不滿意或沮喪。
六五,幹父之蠱,用譽。
【AI解讀】意思是,透過繁忙的工作或行動,來幫助父親。這樣的行為是可以得到讚譽和認可的。
《象》曰:「幹父用譽」,承以德也。
【AI解讀】意指,使用贊美的話語或行為來對待父親,這是因為他承襲了父親的德行和優點。這種行為代表著對父親的尊敬和對傳統價值觀念的尊重。這也表示,對於繼承父親的遺產和責任,需要接受並繼續發揚父親的精神和遺產。
上九,不事王侯,高尚其事。
【AI解讀】象徵不涉及王侯的事,而專注於高尚的事物。這意味著一個人應該遠離低級的事務和人物,專注於自己的道德和道德價值觀。這是一種高尚的心態,專注於長遠的目標和原則,而不是短期的利益和名利。
《象》曰:「不事王侯」,志可則也。
【AI解讀】「不事王侯,高尚其事」,指的是不需要參與王侯的事務,而是專注於自己的事業,努力提高自己的技藝,把工作做得更好。 「志可則也」,意味著這種志向是可以實現的,因為它是有道理的。