第十二卦：《否卦》
否：否之匪人，不利，君子貞；大往小來。
【AI解讀】預示著在當下的情況中，否定、消極的因素對君子不利，他們應該堅守正道，才能夠獲得良好的結果。同時，這個卦象還暗示大的事情將會走向小的方向，意味著逆境的來臨，也可能意味著一個起起落落的周期。因此，這個卦象提醒人們要應對困難，並提醒君子堅守正道，以獲得良好的結果。
《象》曰：天地不交，「否」；君子以儉德辟難，不可榮以祿。
【AI解讀】這個卦象表示天地的不和諧和不利的情況。首先，「否」一詞指的是一種負面的狀態，天地不交意味著一種不利的環境。通俗地說，這是一種外界因素不順利的狀態。其次，這個卦象同時強調了君子的行為標準，君子應該以節儉和品德為重，避免因為祿位和榮譽而特別亢奮，也要堅持道德信念，以應對困難。
最後，這個卦像還提醒人們，在不利的情況下，要保持冷靜和耐心，不能因為短暫的失敗而放棄原則，要始終保持堅定的信念，以應對困難。
AI 逐爻解讀：
初六，拔茅茹，以其匯，貞吉，亨。
【AI解讀】「初六」是指在卦像中的六個位置，每個位置都有特定的含義。
「拔茅茹」指的是拔除草木，可以理解為清除障礙。
「以其匯」意味著通過清除障礙，把事物整合在一起。
「貞吉」意味著這種做法是正確的，將帶來吉祥的結果。
「亨」意味著事情順利進行，最終能夠取得成功。
總的來說，這個卦象表示在困難的情況下，只要勇敢地清除障礙，整合事物，就能取得成功和吉祥的結果。
《象》曰：「拔茅貞吉」，志在君也。
【AI解讀】「拔茅貞吉」指的是拔除障礙，也就是說，勇敢地面對和克服困難。這種勇敢行動需要正確的判斷力和決策，因此這句話說，在做出正確的決策之後，結果將是吉祥的。「志在君也」是指這種做法不僅僅是解決困難的手段，而且還有助於完成對未來的志向。特別是對於領袖者來說，這種行為顯示了他們的領導能力，可以啟發他人跟隨他們的榜樣。
因此，這句話的意思是：在困難的情況下，勇敢地面對障礙，做出正確的決策，將有助於解決問題，達到吉祥的結果，並實現對未來的目標。
六二，包承，小人吉；大人否，亨。
【AI解讀】意思是在困難的情況下，勇敢地承擔責任。這種勇敢的行為會給小人帶來吉祥和成功。但是，大人卻會遇到困難，不太亨通。這可能是因為大人的身份和地位使他們需要保持更高的道德標準，因此無法輕易地逃避責任。在這種情況下，大人需要通過勇敢和堅守道德原則來面對困難，以保持其亨通的狀態。
《象》曰：「大人否享」，不亂群也。
【AI解讀】「大人否享」指的是大人在遇到困難時沒有享受到成功和快樂。然而，這種情況不會引起群體的混亂，因為大人有責任保持秩序，這也是大人的責任所在。這也意味著大人在面對困難時需要以穩定的態度去對待它，以確保群體的穩定。
六三，包羞。
【AI解讀】「六三，包羞」是指在這種情況下，會有人因為某些原因而感到羞愧。這可能是因為他們沒有能夠做到自己應該做的事情，或者因為他們做錯了事情。然而，這種情況可以通過對自己負責任和改變自己的行為來得到改善。
《象》曰：「包羞」，位不當也。
【AI解讀】「包羞，位不當也」是指當一個人因某些原因而感到羞愧時，這可能是因為他的地位或身份不適合他的行為或表現。因此，他需要調整自己的地位或身份，使之符合他的行為和表現。這樣，他就不會再感到羞愧了。
九四，有命無咎，疇離祉。
【AI解讀】意思是指在某種情況下，有人具有必然的命運，但他不會受到任何不利影響，因此他的情況是穩定的。雖然他與其他人可能有所距離，但他仍然有獨特的福德，不會受到任何損害。
《象》曰：「有命無咎」，志行也。
【AI解讀】意思是說，在某種情況下，一個人具有必然的命運，但他沒有受到任何不利影響，因此他能夠順利實現自己的志向。他不會受到任何阻礙，可以順利地執行自己的目標和計劃。
九五，休否，大人吉；其亡其亡，系於苞桑。
【AI解讀】即是尋求平靜和休息的情況。這種情況下，大人會有吉運，因為他們懂得保持冷靜和平和的心態。但是，如果不能控制自己的情緒和行為，他們會沉溺於負面的情緒和環境中，這會導致他們的失敗和沒落。
《象》曰：「大人之吉」，位正當也。
【AI解讀】即是大人在此狀況下是吉祥的。這是因為他們的地位是正當的。
上九，傾否；先否後喜。
【AI解讀】「傾否」，代表了一種失敗的情況。 「先否後喜」，意味著起初的不利情況會被轉化為最終的正面結果，因此即使在不利的情況下，仍有希望最終可以達到好的結果。
《象》曰：否終則傾，何可長也！
【AI解讀】意味著這個狀態最終必然失敗，不能長久。這暗示著如果不能改變或改正問題，結果將是不利的，不可持久。因此，應該及時解決問題，以避免更嚴重的後果。因此，否卦提醒人們，在處理事情時應該有長遠的眼光，避免短期內的否定導致最終的失敗。