第二十二卦：《賁卦》
賁：亨，小利，有攸往。
【AI解讀】「賁卦」代表著通過了，是一個亨通的情況，並且有一些小的好處，且有前進的方向。 「小利」意味著這種情況有一些小的好處，「有攸往」意味著這種情況有前進的方向，可以繼續進一步發展。
《象》曰：山下有火，賁；君子以明庶政，無敢折獄。
【AI解讀】意思是通過了，是一個亨通的情況。 「君子以明庶政，無敢折獄」意味著君子應以明智的方式管理國家，不敢犯獄。
AI 逐爻解讀：
初九，賁其趾，舍車而徒。
【AI解讀】代表著在事情的開端，人們不再使用車輛，而是走腳的情況。這可能是由於車輛不再可用，或者是因為人們選擇不再使用車輛。這種情況預示著在事情的開端，人們將不再依賴車輛，而是選擇用腳（走）。
《象》曰：「舍車而徒」，義弗乘也。
【AI解讀】在易經中，「義」是指道德和道理，「弗」是指不，「乘」是指騎乘。 「義弗乘」意味著道德和道理不騎乘。
因此，「意味著「舍車而徒」是道德和道理不騎乘的一個特徵。這暗示著在這種情況下，人們不再依賴車輛，而是選擇遵循道德和道理，選擇走。
六二，賁其須。
【AI解讀】「賁」通常指走腳，不使用車輛。 「須」通常指頭髮，也可能指頭部。因此，「賁其須」意味著人們走腳，不使用車輛，並且有可能將頭髮整理得很整齊。
《象》曰：「賁其須」，與上興也。
【AI解讀】「與上興也」的意思是與上面的狀況有關的意思，暗示上面的狀況對下面的狀況有影響。可能暗示（九三）影響（六二）。
九三，賁如，濡如，永貞吉。
【AI解讀】「賁如，濡如」意味著人們行事賁如，濡如，這可能是因為他們對自己的行為有信心，或者是因為他們選擇了正確的行為。 「永貞吉」意味著這種堅定的做法是永久的，並且是吉祥的。
《象》曰：「永貞之吉」，終莫之陵也。
【AI解讀】「永貞之吉」是在「賁卦」中的一個狀態，暗示著人們的做法是永久的，並且是吉祥的。
「終莫之陵」意味著最終不會遭到陵辱，暗示著在「賁卦」的「永貞之吉」狀態下，人們的行為不會遭到批評和貶低，會得到尊重和支持。
六四，賁如，皤如，白馬翰如；匪寇，婚媾。
【AI解讀】「賁如，皤如，白馬翰如」意味著人們行事賁如，皤如，就像白馬翰如，這可能是因為他們對自己的行為有信心，或者是因為他們選擇了正確的行為。 「匪寇，婚媾」意味著不會遇到強盜，會有婚姻美滿。
《象》曰：「六四當位，疑也」；「非寇婚媾」，終無尤也。
【AI解讀】「六四當位」是指當前位置為六四，也可以理解為當前的狀態。 「疑也」意味著有所疑慮，也就是說，人們對當前狀態有所疑慮或不確定。
「非寇婚媾」意味著不是寇盜，而是婚姻關係，這也可以理解為當前的狀態不是危險的，而是和婚姻關係有關。 「終無尤也」意味著最終沒有任何不妥之處，也就是說，當前狀態不會對人們造成任何不利影響。
六五，賁於丘園，束帛戔戔；吝，終吉。
【AI解讀】「賁於丘園」是指在丘園中展示行為，也可以理解為在丘園中展示自己的行為。「束帛戔戔」意味著繩索繫緊，收縮狀態，也可以理解為自己的行為受到了限製或限制。 「吝」意味著有困難，也就是說，當前狀態有困難。「終吉」意味著最終是好的，也就是說，即使當前狀態有困難，但最終還是會好起來。
《象》曰：六五之吉，有喜也。
【AI解讀】這句話所描述的狀態是吉祥的。 「有喜也」意味著這種狀態帶來了歡樂，也就是說，這種狀態是令人高興的。
上九，白賁，無咎。
【AI解讀】白賁代表著純潔無瑕，無咎則是指在此狀況下沒有任何不利的因素，沒有災害或危險。
總的來說，「上九，白賁，無咎」意味著事業順利，健康穩定，生活幸福，是一個非常吉利的占卜結果。
《象》曰：「白賁，無咎」，上得志也。
【AI解讀】意思是在這種狀況下，你能夠如願以償地達成你的目標和志向。因此，「白賁，無咎」和「上得志也」一起描述了賁卦的意義，表示了事業順利，生活幸福，志向實現的吉祥狀態。