第二十二卦:䷕《賁卦》

第二十二卦:《賁卦》

第二十二卦:《賁卦》
賁:亨,小利,有攸往。

【AI解讀】「賁卦」代表著通過了,是一個亨通的情況,並且有一些小的好處,且有前進的方向。 「小利」意味著這種情況有一些小的好處,「有攸往」意味著這種情況有前進的方向,可以繼續進一步發展。


《象》曰:山下有火,賁;君子以明庶政,無敢折獄。
【AI解讀】意思是通過了,是一個亨通的情況。 「君子以明庶政,無敢折獄」意味著君子應以明智的方式管理國家,不敢犯獄。

初九,賁其趾,舍車而徒。
【AI解讀】代表著在事情的開端,人們不再使用車輛,而是走腳的情況。這可能是由於車輛不再可用,或者是因為人們選擇不再使用車輛。這種情況預示著在事情的開端,人們將不再依賴車輛,而是選擇用腳(走)。

《象》曰:「舍車而徒」,義弗乘也。
【AI解讀】在易經中,「義」是指道德和道理,「弗」是指不,「乘」是指騎乘。 「義弗乘」意味著道德和道理不騎乘。
因此,「意味著「舍車而徒」是道德和道理不騎乘的一個特徵。這暗示著在這種情況下,人們不再依賴車輛,而是選擇遵循道德和道理,選擇走。
六二,賁其須。
【AI解讀】「賁」通常指走腳,不使用車輛。 「須」通常指頭髮,也可能指頭部。因此,「賁其須」意味著人們走腳,不使用車輛,並且有可能將頭髮整理得很整齊。

《象》曰:「賁其須」,與上興也。
【AI解讀】「與上興也」的意思是與上面的狀況有關的意思,暗示上面的狀況對下面的狀況有影響。可能暗示(九三)影響(六二)。
九三,賁如,濡如,永貞吉。
【AI解讀】「賁如,濡如」意味著人們行事賁如,濡如,這可能是因為他們對自己的行為有信心,或者是因為他們選擇了正確的行為。 「永貞吉」意味著這種堅定的做法是永久的,並且是吉祥的。

《象》曰:「永貞之吉」,終莫之陵也。
【AI解讀】「永貞之吉」是在「賁卦」中的一個狀態,暗示著人們的做法是永久的,並且是吉祥的。
「終莫之陵」意味著最終不會遭到陵辱,暗示著在「賁卦」的「永貞之吉」狀態下,人們的行為不會遭到批評和貶低,會得到尊重和支持。
六四,賁如,皤如,白馬翰如;匪寇,婚媾。
【AI解讀】「賁如,皤如,白馬翰如」意味著人們行事賁如,皤如,就像白馬翰如,這可能是因為他們對自己的行為有信心,或者是因為他們選擇了正確的行為。 「匪寇,婚媾」意味著不會遇到強盜,會有婚姻美滿。

《象》曰:「六四當位,疑也」;「非寇婚媾」,終無尤也。
【AI解讀】「六四當位」是指當前位置為六四,也可以理解為當前的狀態。 「疑也」意味著有所疑慮,也就是說,人們對當前狀態有所疑慮或不確定。
「非寇婚媾」意味著不是寇盜,而是婚姻關係,這也可以理解為當前的狀態不是危險的,而是和婚姻關係有關。 「終無尤也」意味著最終沒有任何不妥之處,也就是說,當前狀態不會對人們造成任何不利影響。
六五,賁於丘園,束帛戔戔;吝,終吉。
【AI解讀】「賁於丘園」是指在丘園中展示行為,也可以理解為在丘園中展示自己的行為。「束帛戔戔」意味著繩索繫緊,收縮狀態,也可以理解為自己的行為受到了限製或限制。 「吝」意味著有困難,也就是說,當前狀態有困難。「終吉」意味著最終是好的,也就是說,即使當前狀態有困難,但最終還是會好起來。

《象》曰:六五之吉,有喜也。
【AI解讀】這句話所描述的狀態是吉祥的。 「有喜也」意味著這種狀態帶來了歡樂,也就是說,這種狀態是令人高興的。
上九,白賁,無咎。
【AI解讀】白賁代表著純潔無瑕,無咎則是指在此狀況下沒有任何不利的因素,沒有災害或危險。
總的來說,「上九,白賁,無咎」意味著事業順利,健康穩定,生活幸福,是一個非常吉利的占卜結果。

《象》曰:「白賁,無咎」,上得志也。
【AI解讀】意思是在這種狀況下,你能夠如願以償地達成你的目標和志向。因此,「白賁,無咎」和「上得志也」一起描述了賁卦的意義,表示了事業順利,生活幸福,志向實現的吉祥狀態。