第二十三卦:䷖《剝卦》

第二十三卦:《剝卦》

第二十三卦:《剝卦》
剝:不利有攸往。

【AI解讀】「剝」卦,意思是剝去或剝落。

「不利有攸往」,意思是在這種狀況下,前進有困難,不利於前進。 「攸往」指的是前進,進展,往前推進,因此「不利有攸往」描述了剝卦所帶來的困難和阻礙。

因此,「剝卦」表示了前進受阻,困難重重,不利於前進的狀態。這是一個不吉利的結果,表示你需要注意周圍的因素,慎重考慮自己的下一步行動。


《象》曰:山附於地,剝;上以厚下安宅。
【AI解讀】「山附於地,剝」意思是山峰墜落到地面上,表示了剝落的狀態。這個解釋強調了「剝卦」的不利因素,表示了困難和阻礙的狀態。

「上以厚下安宅」是對「剝卦」的進一步解釋,意思是指在這種狀況下,上面的地位越高,越不安全;而下面的地位越低,越安全。

因此,表示前進困難,高位不安全,低位安全的狀態。前進受阻,困難重重,不利於前進的狀態。這是一個不吉利的結果,表示你需要注意周圍的因素,慎重考慮自己的下一步行動。

初六,剝床以足,蔑,貞凶。
【AI解讀】「剝床以足」意思是床被剝去了一部分,讓腳部露出。這是一個不利的狀態,表示了困難和不安全。「蔑」意思是被蔑視,被忽視。表示了困難和阻礙的狀態。
「貞兇」意思是是不利的,不吉利的。
因此,「初六,剝床以足,蔑,貞兇」表示了前進受阻,困難重重,不利於前進的狀態。表示你需要注意周圍的因素,慎重考慮自己的下一步行動。

《象》曰:「剝床以足」,以滅下也。
【AI解讀】「以滅下也」意思是在這種狀況下,下面的狀況會被消滅。表示前進受阻,困難重重,不利於前進的狀態,並且強調了這種狀態對下面的狀況造成的影響。這是象徵會有不吉利的結果,需要注意周圍的因素,慎重考慮自己的下一步行動。
六二,剝床以辨,蔑,貞凶。
【AI解讀】「剝床以辨」意思是床被剝去了一部分,讓人不能很清楚地看到床的狀態。這是一個不利的狀態,表示了困難和不安全。「蔑」意思是被蔑視,被忽視。表示了困難和阻礙的狀態。「貞兇」意思是不利,不吉利的狀態。
因此,「六二,剝床以辨,蔑,貞兇」描述了前進受阻,困難重重,不利於前進的狀態。這是象徵會有不吉利的結果,表示你需要注意周圍的因素,慎重考慮自己的下一步行動。

《象》曰:「剝床以辨」,未有與也。
【AI解讀】「未有與也」這個詞語強調了「剝卦」中的不利因素,表示了困難和阻礙的狀態,並且提醒了你需要獨自面對困難。
因此,「剝床以辨,未有與也」表示前進受阻,困難重重,不利於前進的狀態,並且提醒你需要獨自面對困難。這是一個不吉利的結果,表示你需要注意周圍的因素,慎重考慮自己的下一步行動。
六三,剝,無咎。
【AI解讀】「剝」表示了「剝卦」的核心意義,即剝去,脫去。「無咎」意思是事情的結果是無害的,沒有災難的及平安的。
因此,「六三,剝,無咎」表示「剝」這個動作對你沒有造成任何不利的影響,事情的結果是平安的。表示你可以安心前進,不需要擔心周圍的因素。

《象》曰:「剝之無咎」,失上下也。
【AI解讀】「失上下也」意思是失去了上下的聯繫。 「上下」指的是上方和下方,表示了這個人和周圍環境之間的關係。
因此,表示「剝」這個動作對你沒有造成不利的影響,但是失去了和周圍環境的關係。這是一個不利的結果,表示你需要注意周圍的因素,盡量保持和周圍環境的聯繫。
六四,剝床以膚,凶。
【AI解讀】意思是剝去了床舖的表層,直到被剝到皮膚。意思是不吉利或有災難。
因此,「剝床以膚,兇」表示剝去了床舖的表層,達到了一個不利的狀態,需要注意周圍的因素,避免災難的發生。

《象》曰:「剝床以膚」,切近災也。
【AI解讀】「切近災也」意思是接近了災難。 「災」指的是不利,不幸的事情。「切近災」指的是已經接近了不利的事情,即將發生災難。需要注意周圍的因素,避免不利的事情的發生。
六五,貫魚,以宮人寵,無不利。
【AI解讀】「貫魚」意思是用魚穿過。 「宮」指的是宮殿,是指高位的地方。「以宮人寵」意思是用魚穿過宮殿,受到宮殿裡的人的寵愛。「無不利」意思是結果是無害的,沒有災難的。
因此,表示結果是平安,吉利的,可以安心前進,不需要擔心周圍的因素。

《象》曰:「以宮人寵」,終無尤也。
【AI解讀】「尤」指的是過錯,錯誤。「終無尤」指的是最終沒有錯誤,沒有過失。
因此,「以宮人寵,終無尤也」表示受到宮殿裡的人的寵愛,最終沒有錯誤,沒有過失。這是吉利的,表示你的行為是正確的,不會造成任何錯誤,可以安心前進。
上九,碩果不食,君子得輿,小人剝廬。
【AI解讀】「君子得輿」表示君子得到了載人的車,可以得到支持和援助。「君子」通常是指有道德和知識的人,因此這個狀態表示君子的行為和選擇是正確的,可以得到周圍的支持。
「小人剝廬」表示小人失去了住所,可能面臨困難和挑戰。 「小人」通常是指沒有道德和知識的人,因此這個狀態表示小人的行為和選擇是錯誤的,可能導致不利的後果。
總的來說,意思是:君子的行為和選擇是正確的,可以得到支持;小人的行為和選擇是錯誤的,可能導致不利的後果。需要注意自己的行為和周圍的因素,避免不利的事情的發生。

《象》曰:「君子得輿」,民所載也;「小人剝廬」,終不可用也。
【AI解讀】「民所載也」是指民眾也可以乘坐這輛轎子,表明君子的行為對民眾有益。這意味著,君子的好的行為和選擇不僅對自己有利,而且對民眾也有利,因此得到了廣泛的支持和讚譽。
「終不可用也」是指小人失去了廬屋,最終不能再使用。這意味著,小人的不好的行為和選擇不僅對自己有害,而且對周圍的人和環境也有害,因此失去了一切的價值。
因此,「民所載也」和「終不可用也」是對「君子得輿」和「小人剝廬」的說明,分別表明了君子的好的行為和選擇對民眾有益,而小人的不好的行為和選擇最終不能再使用。