第二十七卦:䷚《頤卦》

第二十七卦:《頤卦》

第二十七卦:《頤卦》
頤:貞吉;觀頤,自求口實。

【AI解讀】「頤」卦的含義是:如果堅持正道,則吉利;頤養自己,是指照顧自己的需求,關心自己的福利,通過觀察自己的需求和生活狀況,來尋求自己需要的物質上的實益。


《象》曰:山下有雷,君子以慎言語,節飲食。

【AI解讀】在山下有雷,君子應該謹慎言語,控制飲食。因此,這卦代表了頤養自己,觀察自己的言語和行為,以確保自己不犯錯誤。

初九,舍爾靈龜,觀我朵頤,凶。
【AI解讀】頤卦的初九爻表示捨棄了珍貴的靈龜,觀察自己的嘴巴,這是不吉的。這表示人們在放棄重要的東西,只關注自己的慾望,這是不正當的。君子應該慎重言語,謹慎飲食,避免這樣的行為。

《象》曰:「觀我朵頤」,亦不足貴也。
【AI解讀】「觀我朵頤」意指自我驕傲,不謙虛,不肯放下自尊心,過度關注自己,這種行為是不足貴重的,將會帶來不利的後果。因此,易經告訴我們,君子應該保持謙虛和謹慎,在語言和行為上謹慎行事,以避免不利的後果。
六二,顛頤,拂經,於丘頤,征凶。
【AI解讀】「六二,顛頤,拂經」意思是一個人行事頭頂天,缺乏理智和謹慎,行為不穩定,沒有謹慎,過程中可能會出現錯誤,因此征凶,不利。
「顛頤」是指頭朝下倒頭,頭部不穩定的狀態。意味著出發的時候將會遇到困難,可能會有凶險的情況出現。
「拂經」是指往回推翻或打破的意思,表示了一種不恰當的行為,對於自己的前途或命運有負面影響。
「於丘頤,征凶」 的意思是:在丘頤的地方行動,有不利的徵兆。這句話的意思指的是當人們追求自己的心願時,如果行動不慎,容易遭遇困難和挫折。
因此,在追求自己的目標時,應該保持謹慎和小心,以避免不利的後果。

《象》曰:六二「征凶」,行失類也。
【AI解讀】「行失類也」意思是行為與本身的類型不相符,結果會帶來不好的結果。行動不合類,容易遭受不利的徵兆。這種情況是因為沒有遵循正常的程序,所以容易出錯。
六三,拂頤,貞凶,十年勿用,無攸利。
【AI解讀】「拂頤」 是指把嘴巴向上抬,似乎在挑撥,這種行為很容易惹麻煩。「貞兇」是指在這種情況下,經過審慎的判斷和考慮後,得出的結論是不利的。這可能會帶來一些不利的後果,因此需要小心謹慎。「十年勿用,無攸利」這句話的意思是,在未來的十年內不要使用這種行為,因為它沒有任何利益。

《象》曰:「十年勿用」,道大悖也。
【AI解讀】「十年勿用」這句話是指十年之內不宜使用這種方式,因為它與正道不符。這句話強調了在做事情時要遵循道德和正確的道路,不要選擇不適當的方式,否則將無法獲得任何利益。
六四,顛頤,吉;虎視眈眈,其欲逐逐,無咎。
【AI解讀】「顛頤」是指一種不穩定的狀態,也可以理解為搖擺不定。在易經的頤卦中,「顛頤」被解釋為吉祥的。
「虎視眈眈,其欲逐逐,無咎」指的是在進行頤養自己的過程中,要像老虎一樣小心謹慎,慢慢地進行,不會有任何不利的影響。
六四的頤卦吉,指的是狀況良好。在這個狀態下,人們會警惕自己的周圍,這樣做是沒有災難的。

《象》曰:「顛頤之吉」,上施光也。
【AI解讀】這句話指的是,這種情況是吉祥的,因為它得到了上層給予的關注和支持。在這種情況下,人們可以逐漸實現自己的目標,而不會遇到困難或災難。
六五,拂經,居貞吉,不可涉大川。
【AI解讀】意思是,當你拂去障礙並且堅守正道時,會有吉祥的結果,但不能涉足過於困難的境地。這樣的居住和行為將會是好的,並且能帶給你吉利的結果。但是,不應該冒險進入比較困難的環境,以免遭受挫折。
「拂經」意思是指在某種情況下需要改變原有的方向或策略。在頤卦中,「拂經」指的是需要在處理事情上改變原有的方法或策略。「居貞吉」是指在守正道的基礎上行事,將會有吉祥的結果。這表示即使在困難的情況下,只要堅守正道,將會有好的結果。「不可涉大川」意思是不要去涉足那些大而困難的事情,要維持穩定和安全的生活狀態。因為涉足這些大川可能帶來困難和危險,因此要保持謹慎,避免冒險。

《象》曰:「居貞之吉」,順以從上也。
【AI解讀】「居貞之吉」指的是在守正道的基礎上居住,是有吉祥的。這表明了順從上面的指導和嚴格遵循道德準則是件好事,有助於人們得到吉祥和幸福。
上九,由頤;厲吉,利涉大川。
【AI解讀】「由頤」 指的是從頤養和照顧自己的生活逐漸進步。「厲吉」 在易經中意指事情會有前途,結果會有吉祥。「利涉大川」意指有利於涉足大川,可能指有利於冒險或發展,也有可能指可以達成目標,有積極的前途。
這一爻的意義是基於頤。 「厲吉」是一個有利的意味,代表事情將有好的結果。 「利涉大川」是一個有利的結論,意味著通過大的挑戰是有利的,可以實現目標。

《象》曰:「由頤厲吉」,大有慶也。
【AI解讀】這句話意味著,通過頤養和照顧自己,獲得了吉祥的結果,並且有很大的慶祝。