第三卦：《屯卦》
屯：元，亨，利，貞；勿用有攸往，利建侯。
【AI解讀】《易經》中的「屯」卦代表了一種基礎不牢固的狀態。在這種狀態下，事情有可能很順利，可以有利益，也可以吉祥，但是需要慎重處理。因為如果轉移到別的地方去做事情，就可能不利了。建議在這種情況下，要對建立自己的根基更加謹慎，使其更牢固。
《象》曰：雲雷屯，君子以經綸。
【AI解讀】「雲雷屯」其組成的符號是雲在上，雷在下。易經認為「雲雷屯」代表了不穩定與不安全的狀況，但也可能是進展的開端。
「君子以經綸」是指易經告訴我們，對於「雲雷屯」這種狀況，君子應該穩健地運用自己的知識和能力來解決困難，進而達成成功。
AI 逐爻解讀：
初九，磐桓，利居貞，利建侯。
【AI解讀】「磐桓」描述了當前情況，通常被理解為在固定的位置，不動搖。 「利居貞」指的是在這種情況下居住是有利的，「利建侯」則是指在這種情況下建立自己的領土是有利的。通俗來說，這段文字意味著在固定的位置，穩定居住和建立領土是有利的。
《象》曰：雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。
【AI解讀】「雖磐桓」這句話在易經中是指即使面對困難和挫折，但仍然要保持自己的道德原則和遵循正義。 「志行正也」指的是心中有了明確的目標和信念，行為也必定是正確的。 「以貴下賤」指的是即使他人高貴卑賤，仍然要遵循自己的信念和道德原則，不隨他人的貶低而貶低自己。 「大得民也」指的是這樣的堅持可以得到大多數人的支持和肯定。
六二，屯如邅如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。
【AI解讀】意思是：六二這個狀況有點困難，有點慢慢推進的感覺，乘騎在軍隊中的感覺。 「匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字」的意思是：因為不能遠離敵人和外人的關係，女子的貞固不能展現，十年後才能展現。
《象》曰：六二之難，乘剛也。 「十年乃字」，反常也。
【AI解讀】這段「六二之難」是指六二這個數字（六即六卦，二是二陰）的意義。 「乘剛」意味著這個數字會被強大的力量所影響，表現出比較不正常的情況。 「十年乃字」意味著這種情況會持續十年。
因此，意味著「六二」表現出的情況不正常，並且會持續十年。
六三，即主鹿無虞，惟入於林中，君子幾，不如舍，往吝。
【AI解讀】「即主鹿無虞」表示主人面前的情況變得輕鬆，沒有煩惱或恐懼。但是，他卻選擇進入林中，這對君子來說不是一個好的選擇，因為這樣做可能會導致往後的困難。因此，君子最好捨棄這種選擇，避免往後的吝惜。
《象》曰：「即鹿無虞」，以從禽也。君子舍之，往吝窮也。
【AI解讀】「即鹿無虞」意味著鹿很安逸，因為它們可以隨心所欲地行動。而君子捨棄它，是因為他要追求更好的機會，避免困苦。因此，這句話表示君子不願意讓自己陷入困境，他會選擇更有前途的道路。
六四，乘馬班如，求婚媾，往吉，無不利。
【AI解讀】它的意義是指「乘馬班如」，這意味著一個人正在乘著馬匹，結伴而行，他正在尋求婚姻關係或婚姻合作關係。 「往吉，無不利」意味著他的前途是吉祥的，他的行為是有利的，不會遇到任何困難或障礙。
《象》曰：求而往，明也。
【AI解讀】這個意思指的是去尋求某件事物時，因為目的明確，所以易於理解和實現。
九五，屯其膏，小貞吉，大貞凶。
【AI解讀】「九五，屯其膏」，表示這一段時間當地人們在儲存肥油，因為當地資源富裕，但同時也可能會過度消耗資源。「小貞吉，大貞兇」，表示在這種情況下，如果謹慎行事，知足常樂，則是吉利的；但如果冒險行事，貪得無厭，則會有不利的結果。
《象》曰：「屯其膏」，施未光也。
【AI解讀】「屯其膏」意味著施予的物質或恩惠沒有得到充分利用或表現出來，有些浪費或未被充分發揮其價值的意思。
上六，乘馬班如，泣血漣如。
【AI解讀】「乘馬班如」指的是搭乘戰馬或是騎馬出行，這是一種不穩定的情況。 「泣血漣如」則是指哭泣流血，這是一種非常痛苦的情況。因此，這個六十四卦的意思是像徵不穩定和痛苦的情況，不利於前進。它是一個不好的預兆。
《象》曰：「泣血漣如」，何可長也？
【AI解讀】「泣血漣如」指的是淚流滿面，血水如漣般不停地流，這樣的情況是無法長也無法久存的。這提醒人們要小心，避免深陷災難和困境。